90后笨笨:批评90后睿睿文章中严重的哲学理论错误

90后睿睿会很不服气。“我哪里错了呢”

　　首先，马克思原著中“哲学是有党性的”。您学的哲学是没有“党性”的，正如您这个人对待事情的态度是没有态度的一样。

　　您自我感觉良好的地方无非是2个词：“哲学”、“文化”。由于通晓了点西哲理论，您在内心中对乌有之乡所有“90前”的前辈们内心中是瞧不起的（以为他们死板、愚腐、老固执；以为自己年轻、创新、有学问）

　　好！我就在哲学理论上驳倒你，让你明白“人外有人，天外有天”、“劳动者最聪明、我们自己很愚蠢”。自我满足的求知态度恰正是束缚哲学理论继续发展的枷锁；哲学最可贵之处在于怀疑精神。

　　您在哲学上犯了什么样的严重错误、有着什么样的可被驳倒的理论漏洞呢？请看：

　　1、您的原话

　　“阶级是个动态的东西，固然社会发展趋势是无产阶级和资产阶级的对立，但是中间阶级的存在也是必然的，有的演化为资产阶级，有的演化为无产阶级，这些都是动态的”

　　我要问，请你回答：A . 阶级是动态的东西OK，但阶级为什么是动态的东西？阶级呈现动态的原因是什么？什么东西的变动影响到人的变化、终极又表现为阶级的变化？

　　请听我的答案：是社会物质生产条件、生产方式，人与人之间生产关系这些客观条件的变化，引起了每个个人的具体的生活方式的变化和人的思想的变化。B. 您说“固然社会发展趋势是无产阶级和资产阶级的对立，但是中间阶级的存在也是必然的”，请问：中间阶级存在的经济基础是什么呢？？它属于哪种生产方式呢？？是机器大产业化生产方式、还是仅占有一定生产资料的小生产方式？还是有什么生产方式能处于2者之间的？？请您给我说出来。

　　（中间阶级要“存在是必然的”它得有现实依据吧？你们中间阶级要存在靠什么吃饭呢？阶级可是一伙活生生的人啊？它不是抽象的一个概念，它代表社会上一个团体里的每个人。）

　　你承认“大势所趋是2个阶级的对立”，同时又说中间阶级“有的演化为资产阶级，有的演化为无产阶级”，我想追本溯源一下：中间阶级为什么要向这2个方向演化？？按您的潜意识观点，中间阶级不是独立存在的、还“必然的”（独立存在）群体吗？

　　请听听我的答案是：中间阶级是一定历史阶段、社会生产方式中“小生产方式”存在的、阶级体现。然而，马克思文献中说过：“自从资产阶级和它代表的机器大产业生产方式的出现后，封建社会的家庭作坊式的小生产必然遭到淘汰、走出人类历史的舞台（固然它在一定的历史阶段还要残存着、它的消失不可能在一夜之间，残存到何时完全取决于人类生产力的发展程度）。由于前者生产力远远超出后者，是先进生产力的表现。”

　　2.您的原话

　　“富人也可以是无产阶级的思想，穷人也可以是资产阶级的思想，不一定和经济地位相对应的。所以不是纯粹的经济地位决定一个人的阶级，一个人的思想状况也可以影响他的阶级”

　　我代表很多“真枪实弹”的老前辈们一起问：具体的富人是什么样的您描述一下好吗？富人的生活方式、生活条件？他们过的具体点是什么样的生活？（一个金字塔尖的富人，他的一条裤子几万人民币（某些明星），穷人的裤子是几十块人民币，假如按您所说“富人也可以是无产阶级的思想”，蔡依林怎么不和学校里打扫卫生的阿姨一样，天天穿往北京动物园买的裤子？

　　你让她天天都穿几十块的裤子看看啊？几百的她也受不了，不上千的也许不用考虑，就明星们工作的场合都不答应他们穿这种“廉价”。你仔细考虑过其中的经济原因和经济差别吗？（现在的学生不要面子？哪个男生的鞋不是牌子？哪个女生的化妆笔不是美宝莲以上的？美宝莲还真算便宜的。哪个学生在校园里谈恋爱肯穿得跟农民工似的？他疯了吧，女孩不看扁他不错了)

　　人有什么样的生活方式生活条件，他就有什么样的思想和阶级情感，那些只能打工不能念书的穷孩子在北京不是一批？人家和你想的一样了？“穷人也可以是资产阶级的思想”，但只要他还一刻是穷人，他就不得不在真实的生活中为穷人的经济利益说话。（你有本事让你的老板这个月给你少开点工资啊？老板乐死了。你老板有无产阶级思想，他怎么不天天给你送钱反而让你给他加班加点的干活？）

　　“富人也可以是无产阶级的思想，穷人也可以是资产阶级的思想”现象来讲是可能的，富人可以装慈善、穷人可以被忽悠熟悉不到自己的阶级利益；但是本质的根本利益来讲，是不可能的。当下苍蝇主导的社会一切都向着强势者利益说话，弱势者在利益上有自己发言权是不可能，要不然你怎么解释赵东民？弱势者当下难道不是沉默吗！忍辱偷生似的沉默。

　　3.您说

　　“

　　为人民服务的资产阶级也是我们要团结的，但是无产阶级里也有是资产阶级思想的，这也是要反对的，没有那么纯粹的，比如毛主席曾经那个***也是，投机主义者（或叫机会主义者吧）还不够多吗？”

　　这一次，我想说说其中公道的部分：