于丹《论语》心得 精彩评价

●精彩语段●

★ 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

★ 说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它就是这么一本语录。我们说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。

★ 一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”(《论语·宪问》)，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

★ 让自己成为一个有知识，有教养，而且内心忠诚的公民，然后以此在社会上安身立命，学习的目的就是完成这么一个自我角色的建立和提升。

★做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。

★ 假如一个人真能做到一日“三省吾身”(《论语·学而》)，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《论语·里仁》)，就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

★ “子曰：不在其位，不谋其政。”(《论语·宪问》)也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。这是当代社会特别应该提倡的一种职业化的工作态度。

★ 孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”(《论语·述而》)，小人之所以喜欢互相勾结，是因为他的心里有鬼，想通过这种勾结谋取私利和维护既得利益。所谓“结党营私”，正是这个意思。

★孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

● 解读于丹 ●

★关键词一　道不远人

“道不远人”，这四个字是于丹题写在自己即将出版的新书《于丹〈论语〉心得》扉页上的，于丹说：“《论语》说的是圣贤之事，但其中的道理是简单而清晰的，其实真正的道理都是朴素简单，道不远人，敬而不畏，说的就是道理离我们每个人都不远。只是太多的考证和研究，让这些道理显得过于深邃了。著名诗人纪伯伦曾经说过一句话：我们走得太远了，已经忘记我们为何出发。”于丹的新书首印就是60万册，有人计算这可以给于丹带来一百多万元的入账，对此于丹很是淡然：“我从不结算没有实际发生的事情，更何况出版社也只会以实际销售付给我稿费。”

易中天给于丹的新书撰写了序言《〈论语〉的色彩》，而于丹则在书的最后写了后记《〈论语〉的温度》，于丹解释说：“我觉得《论语》是有温度的，它不烫手，不冷漠，略高于体温，亘古不变。”

★关键词二　举重若轻

和很多人讲《论语》不同，于丹用许多浅显的故事，把一部《论语》说得通俗易懂，对此，她解释说：“每个站到《百家讲坛》上的人都会被栏目组的编导告知：你所讲的东西要让15岁的孩子听懂。我很喜欢一个词，叫举重若轻，我总觉得学问之于人，不仅是研究课题，更可以是生活方式。就像那种被磨得旧旧的牛仔蓝，总是能给人带来柔软的感觉。读《论语》千颗心就会有千种心得，我只是说出自己读后心得。”

于丹说：“我从十几岁开始就每天用繁体字记日记，我喜欢繁体字带来的那种质感，我觉得文字是可以依赖和托付的，精致生活已经很难寻觅了，但我们可以自己去营造。”　

★关键词三　美女学者？

“我姑且把这当作善意的调侃吧，如果我现在的身份是一个普通人，那么我无疑是个再普通不过的女人，只不过现在在学术界，老头居多，看到了我一个女性，不算太老也不算太丑，就把这个名头给我了。如果要让我自己描述自己，我情愿说我是一个充满了幸福感的人，而不是那些什么‘美女学者’、‘文化学者’、‘传媒学者’这样的定义。”

★关键词四　绝不开博

《百家讲坛》60万册，这些关键词，让于丹的蹿红之势不可阻挡，但于丹对于成名仍然从容：“全世界都夸我，我也不见得就轻飘飘了，全世界都骂我，我也不见得就沮丧了，这是我内心的定力，我已经做好思想准备，该干嘛干嘛，仍然把学生放在第一位，仍然讲课、研究媒体，仍然陪我女儿玩。”

对于流行的包装方式，于丹也有着自己的定力：“我在百家讲坛开讲以来，很多网站和出版商都要求我开博客，我是不会开的。其实我自己十几岁就开始每天写日记，这样的日记都够开三个博客的了，但是我认为这是我和我自己心灵独处的时间，我不需要借博客　这个平台声明什么澄清什么。我仍然是那个爱玩爱闹的于丹，一个不可救药的乐观主义者。”

●登央视《百家讲坛》说心得　于丹还原《论语》温度的女人。

●玩乐主义者于丹 迅速走红的女易中天专访。

● 评 　价 ●

★醇酒一坛　度数略高？

今天中午看了《百家讲坛》的《于丹〈论语〉心得》，不禁拍案叫绝！神闲气定，娓娓